21.09.2015 | 
Автор 
По старому стилю 8 сентября.
По народным приметам если погода хорошая в этот день то и осень будет хорошая.
На Руси день Рождества Богородицы отмечался торжественным молебном; пением величия на утрени: «Величаем Тя Пресвятая Дева и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры тропари и каноны в честь Богородицы носят название Богородичны. Они входят в состав ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.
В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее доступнее и ближе народному сознанию чем образ Иисуса Христа. С одной стороны вознесенная в мир божественный с другой — она осталась связанной с обычными людьми по-матерински переживающей и заступающейся за них. Народный кеульт Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: Пресвятая Пречистая Владычица Царица неба и земли Избавительница от скорбей Небесная заступница Целительница болезней и страстей. Защитница от бед нечистой силы, напастей и страданий. Так как в народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней часто обращались с заговорами, молитвамии, заклинаниями в разных случаях жизни: «Богородица пречистая, избави от маеты, надсады, от души отведи моё житье-бытьё оствети».
Богородица считалась заступницей детей на этом и том свете. По русским поверьям, мать, заспавшая своего ребёнка (придавившая его во время сна), должна была несколько ночей подряд молиться в церкви в очерчённом кругу. Тогда в первую ночь Богородица показывала матери её ребёнка, находящегося в крови, во вторую ночь крови становилось меньше и так далее до полного очищения.
Нередко призывалась Матушка Пресвятая Богородица в наговорах и молитвах при излечении от болезней.
Заговор от болезней
«Встану я раба (имярек), по утру рано, умоюсь я водой ключевой, утрусь господней пеленой и помолюсь я Спасу образу, Матушке Пресвятой Владычице, Пречистой Богородице. На море-окенане, на реке Иордане, на камне Алатыре стоит Матушка Пресвятая Богородица, возле неё 77 ангелов, 77 архангелов, 1-й ангел Михаил архангел, 2-й ангел Гавриил архангел, третий ангел Кузьма и Дамьян. Не стрельби раба (имярек) а отлетайте вы, глазии, от раба (имярек) из дверей в двери, из ворот в ворота, по мохам по болотам, к сенным покосам. Аминь, аминь, аминь».
Праздник «Спожинки»
Этот день известен и как «Спожинки» — окончание и празднование конца жатвы, праздник урожая. Спожинки справлялись с давних пор и длились иногда целую неделю. Чем урожайнее было лето, тем дольше длился праздник отмечаемый хождением в гости, широким хлебосольством. Обязательно приглашали в гости к тестю и тёще, вместе со свёкром и свекровью. Нередко внуки оставлялись у бабушки с дедушкой на несколько дней после праздника.
Обряд Осенины. Вторая встреча осени
По русскому народному календарю 21 сентября — вторая встреча осени (первая на Семён-день — 14 сентября, третья — на Воздвижение — 27 сентября). В этот день праздновали Осенины.
Рано утром женщины выходили к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку-Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг неё пели песни, после чего разламывали хлеб на куски по числу присутствовавших и кормили им домашний скот.
С Осенин начинались посиделки: девушки с пряжей собирались в одну избу, к ним приходили парни с гармоникой и угощением, исполнялись игровые песни:
«Вейся ты, хмель,
Перевейся,
На нашу сторонку.
Привольё большое!
А приволье-то большое
Мужики богаты!
Что мужики-то богаты,
Каменны палаты!
Двери золотые,
Что маковка литые!»
Как и в день весеннего равноденствия, в этот день обновляли в избах огонь — старый гасили, а новый зажигали. Во избежание порчи от дурного глаза и болезней жгли старую одежду и обувь, детей обливали на пороге водой.
Рождество Пресвятой Богородицы — двунадесятый праздник в честь рождения Пресвятой Девы Марии. Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожа богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Лукин день, Поднесеньев день) — народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви — Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Установлен в память Рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.
Источник: Н. В. Белов. Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день. 2010 г.
Поделиться в соц. сетях
Опубликовано в рубрике 
Метки: